انسان هرچقدر در باتلاق دنیا فروبرود و دستانش به ناپاکی‌ها و آلودگی‌ها آغشته شود، به همان اندازه، عصارهٔ پاکِ وجدانش آهسته‌آهسته تحلیل می‌رود و سرانجام آب زلال معنویتش از سرچشمه می‌خشکد.
در چنین دورانی انسان‌های خفته در بیشهٔ بی‌حسی، دیگر حد ومرزی برای خودشان نمی‌شناسند و در عوض تا می‌توانند و دست‌شان می‌رسد، مرتکب انواع جرایم و منکرات می‌شوند.
زیرا گذر از دنیا و ورود به عالم حساب‌وکتاب را فراموش می‌کنند و شاید هم در عمل وجود سرای دیگر را انکار کنند.
در چنین مواقعی، فراهم‌بودن اسباب متعدد عیش‌وعشرت نیز بیشتر آدمی را در بحر فحشا و منکرات غوطه‌ور می‌سازد و دوران اسارتش در زندان و منجلاب بدی‌ها و زشتی‌ها را تمدید می‌کند.
بغاوت‌گران کسانی بودند و هستند که در این چرخهٔ متکرر قرار داشتند و دست‌وپای‌شان برای ارتکاب هر نوع فعل شنیع باز بود و زمینهٔ انجامش برایشان از روزنهٔ پایبندنبودن به هیچ قانون و عرفی و نترسیدن از هیچ جریمه و تنبیهی مهیا بود.
وجود همین علل بی‌بندوباری در بغاوت‌گران سبب شده بود که فحشا و فساد در جامعه عام شود و دیگران نیز به اتباع از چنین مردمانی و مشاهدهٔ افعال آنان، ولع خواستن و رسیدن به آنها را در سر بپرورانند و وارد این دنیای تاریک و روبه‌زوال گناه و معصیت شوند و غرق در معاصی گردند.
زیرا مردمان تابع دین و منش دولت‌مردان خودشان هستند و جامعه به همان سمت‌وسویی می‌رود که حکمرانان و صدرنشینان هدایت می‌کنند.
بغاوت‌گران پیشین که هم خائن ملت و مردم بودند هم دستگاه دولت در اختیارشان بود، با سوق‌دادن غیرمستقیم جامعه و مردم به سمت فحشا و منکرات، تبدیل به عاملان اصلی و کلیدی این فاجعه شده بودند.
بیش از آن نیز، فراهم‌شدن بسترهای فحشا در جامعه و همواربودن راه‌های وصول و حصول آنها در پی ترفند خاموش اما خبیث اشغالگران، زوال اخلاقی و دین‌مداری جامعه را تسریع بخشیده بود.
بغاوت‌گران در رأس این امور لایعنی قرار داشتند و پیشقراولان بی‌باک میدانش بودند؛ اما الحمدلله اکنون چنین بسترهایی جمع شده و فضاهای مشکوک بسته شده است.
توجه: نوشته ها، مقالات و نظریات منتشر شده از صدای هندوکش تنها بیانگر نظر نویسندگان است، موافقت صدای هندوکش برایشان شرط نیست.
